ノルウェーの構造的人種差別に関する議論

帰属意識の欠如は破壊的です。したがって、おそらくノルウェーでも、ノルウェーでも、構造的人種差別と日常の人種差別の両方をより密接に調べることが賢明です。

Marta Bivand Erdalによって書かれたこの記事は、最初に英語で出版されました平和研究所オスロ（PRIO）。ここでは、親切な許可を得て再発行されています。

People with multi-ethnic background in Norway

ジョージ・フロイドの警察の殺害と、米国とノルウェーの両方で発生したその後のデモは、2020年の夏に反人種差別を議題に置いた。

これらのデモンストレーションと黒人の生活問題についての公開討論は、議論と同じくらい急速に二極化されました移民。

その後、ノルウェーでの議論は、人種差別を研究するための概念とアプローチに焦点を当ててきました。

そのような議論は、より良い育成に貢献しますノルウェー社会に帰属する感覚、平等に、ノルウェーで生まれたすべての子供や若者のために？

なぜなら、日常の人種差別は、警察の暴力や採用プロセスにおける明示的な差別ではなく、毎日起こる小さなことは、私たちが属することを許可されているかどうかのあなたの経験と私の経験を形作ることに貢献するからです。そして、時にはそのような日常の人種差別も構造的な次元を持っているかもしれません。

帰属は、物事が順調に進んでいる限り、あまり考えるものではありませんが、帰属意識の欠如は、急性疎外で徐々に破壊的なものとして経験することができます。

ノルウェーでの人種差別の経験

で過去15年間の私の研究、私は持っているインタビューを受け、フォーカスグループを実施しました何百もノルウェーの移民の背景を持つ人々、同様にあらゆる種類のバックグラウンドからの若者と大人。

私は自分の人生、彼らの希望、そして彼らの経験について人々に尋ねました。私は彼らに人種差別について直接尋ねたことがありません。それでも、私は移民の背景を持つ完全に普通のノルウェー人の日常生活における人種差別の信じられないほどの経験について聞く必要があります。

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私自身が移民の背景を持ち、私の母国語としてポーランド語を話すという事実は、多数派と少数派のノルウェー人のこの風景の中で、特定の方法で私を研究者として配置しています。

人種差別の経験は、ほとんどの場合、より複雑な現実の一部として私に説明されてきました。そこでは、包含は排除よりも多くの場合より重要な経験です。問題は、単一の排他的な経験が実際に非常に重要であると認識され、忘れがたい傷跡を残すことです。

幸いなことに、の経験包含と平等移民の背景を持つほとんどの人にとってより重要であり、多くの人がこれらの経験をより重要にするために積極的な選択をしています。

これは、私が2007年にインタビューした若者にとっては物事でした。彼はノルウェー・パキスタン人でした。彼はパキスタンの両親と一緒に少年としてノルウェーに来ました。彼はノルウェーで働きに来ました。

彼は私たちの会話の時点で30代前半で、2歳の娘がノルウェーで完全に自然な属性を感じるようになるかどうかを心配していました。彼は彼女がそうすることを望んだ。

明白な人種差別の直接的な経験にもかかわらず、この男は包摂の経験を支配することを許可することを選択していましたが、ノルウェー人としての娘の将来についての不安はまだ存在していました。

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言い換えれば、ノルウェーで生まれた子供が彼女の母国で帰属意識を決して経験することができないという不安。なぜ？彼女の名前と外観のため。

構造的人種差別の議論

tで彼は構造的人種差別について議論しています、スポットライトは、この概念が良い、悪い、あるいは何らかの方法で、ノルウェーの文脈。明らかに、概念には独自の歴史があります。

米国では、構造的人種差別という用語には明確な歴史があります。とりわけ、それは「redlining」 - 肌の色に基づいて金融やその他のサービスを拒否することにより、アメリカの都市のどこに住むことができるかを決定する努力。

今日、そのような慣行によって生み出される全身的分離の長期的な社会経済的結果を追跡することができます。

ノルウェーは米国ではありませんが、彼らの帰属意識に関する市民間の平等の問題は、ノルウェーで非常に関連性があります。これは、誰が家にいると感じ、誰がそうでないかについてです。しかし、さらに、それは誰がこれらの感情を決定するかについてです。

このプロセスは、法律や規制を通じてシステムに組み込まれる場合がありますが、そのような構造はより非公式になる可能性があります。人が「私たちの一人」であるという認識を許可するのは誰ですか？

そして、誰がそのような認識を認められるように柔和に尋ねることが期待されていますか？一部の人々は、これは構造に関するものではないと主張するでしょう。まあ、これらの種類の非公式構造は、しばしば隠されており、特にこれらの構造が維持する不平等に個人的に影響を受けていない人にとっては、知覚するのが難しいです。

Racism protester in street — 米国における2020年の反人種差別抗議は世界中に広がっています。

これにより、これらの構造は、自分の帰属意識が継続的にテストされているという事実とともに生きなければならない人々にとって、それほど現実的ではありません。

意図しない人種差別

意図されているものと経験されていることを区別できることが重要です。たとえば、「あなたはどこから来たの？」という質問をしてください。または、ノルウェーの少数派の法定保護をどのように理解していますか？

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グローバルな文脈では非常にうまく機能しており、マイノリティを保護しようとしているが、もちろん障害が発生する場合。どちらの場合も、何があるのか想像するのは簡単です意図されていますそして何が経験があります常に一致するとは限りません。

では、意図されたものと経験が何を把握し、理解し、説明しようとするのでしょうか？違いがあることを認めないことは、深刻なエラーです。権力と位置に不均衡がある場合、この不均衡に必要な重みを取り付けることができないことも深刻な誤りになります。

それは間違っているかもしれませんが - Torkel Brekkeが新聞で議論するようにモーニングマガジン- 一般的な「構造的人種差別」を社会全体に非難することは、人々がこのタイプの構造的人種差別の真の経験を持っている可能性を否定することも間違っています。

外国人とノルウェー人

構造的人種差別などの概念に関連して、どのように国籍と民族性が理解されるべきか疑問に思うかもしれません。

今日のノルウェーでは、国籍と民族性は、社会文化的および言語的要因と同様に、親族の遺産と絆について引き続き続いています。そして、一部の人々にとって、宗教も関連しています。

自分自身が生まれ、ノルウェーで育った移民の家族の背景を持つ一部の若者、ノルウェー人が彼らの主要な言語であり、彼らが友人とコミュニケーションをとる言語は、まだ自分自身を「外国人」と表現することを選択しています。

これは、社会的要素と若い人の独特のアイデンティティの必要性の例ですか？

はいといいえ、これは対人メカニズムに関するものです。つまり、属性が対話によって生じるという事実です。あなたが私がここに属していることを認めないなら、ここに属する人としての私自身のアイデンティティは、私たちがどんな種類の人間コミュニティを取っているかに関係なく、ほとんど価値がありません。

したがって、おそらくノルウェーでも、構造的人種差別と日常の人種差別の両方をより密接に調べることが賢明でしょう。ある種の訴追を行うことではなく、地上の実際の状況を調査することによって。